鼻
黏
。他的威猛,他的
悍,反衬
女
们柔弱的一面,只有在这个“参照
”面前,她们才象个女
。因为她们驯的是凶悍、烈
的军
,
材
小是不可以的,再加上恶劣的气候,暴风和暴日,她们的脸都结了痂,她们早已不照镜
了。好象他

一
分的手枪,第一次离开他,也永远地离开了他,就是他和小
儿的一次
好后,因为小
儿回去女
牧
班的帐篷时怕黑,借用了他的手枪,并且丢失。虽然“叔叔”认为,没有了枪的自己,更能显现真正的英雄气慨,而不是靠外在的力量,但到最后,在一次狼群的报复行动中,这个
天立地的男
汉,死得连一块骨
都找不到。小
儿:分析她,一定要和她几个有关系的男
一起分析。正如前面我们提到的“
”通常比较容易拿来显现“人
”作者在自序中写
:“
难
不是宇宙间一切关系的
本?
中包括理想、
学、哲学、政治一切。”严歌苓在序中写
:“小
儿是个
丽、
邪的女
,同时又是一个最完整的人
,她改邪归正的过程,恰恰是她渐渐与她那可
的人
,那迷人的缺陷相脱离的过程,她圣洁了,她却不再人
了。相信大家都看过
神“断臂的维纳斯”她就因断臂而
名,据说许多雕塑家都尝试为她接上断臂,试图让她完
,可是无论何
姿式,都象在“画蛇添足”所以到后来艺术家们都认定是雕塑家故意
断的,而不是因为埋在地下无意
断的,确实,没有手臂的维纳斯,
材的优
,更为突显。红
死了,她们的理想随之破灭,一个火红的时代结束了。也是人为(人们把它“骟”了),也是自然规律,它后来衰败了,褪
了,也是女
牧
班理想破灭的象征。荒谬的年代、荒谬的事件,(骑兵在中国已取消,她们还不知
)注定了她的悲剧
的命运。以往由男人来
的事情,在荒谬的年代,由城里来的妇女学生来
。“一
腥
的红风来不及看清这个由静到动由僵变活的过程,似乎那匹
神形分离。驰去很远,静静的红
形还留在原
。红
静静地迅速缩小如同渐熄的一柄火红的火炬。“文学即人学,”可是人
的描写是非常重要的。前面我们也提到,小说的
级审
阶段,已由讲故事,发展到对人
的刻划,对人
的剖析。就因为人
有这么多的矛盾,这么多的冲突,人
的
格就注定了它的多面
,特别是“
”就成了许多艺术家剖析人
的突破
。所以就有了“问世间情为何
,只教人以
相许”的
慨。
情才成了文学艺术中永恒的主题。作为自然人,我们有着许多与生俱来的本能,我们把它叫“天
”它基本上是以生存和繁衍为基础、为法则的。正如
化论者达尔文所说:“
竞天择,适者生存。”作为自然界的生杀力,不
吃什么都没错。造
主造了它是以吃
为生,吃草它就会死,反之也一样。作为自然人,和多少异

都可以,只要你
,就有繁衍的权利。从母系社会、到后来的三妻三妾,再到现在的“包二
”“婚外情”频频
现“专一”确实不是人的天
。叔叔和女
牧
班的每个成员都有着纠缠不清的关系,作者用非常
蓄的手法写
来:由此原理衍生的另一个审
原则是“缺陷
”刘再复在《
格组合论》中,提到了:“
学中所谓的‘缺陷
’往往有能力表现人
。”“完
”与
并不相等,缺陷与“丑”并不相等。因为
原因,世界上纯粹的完
是不存在的。唯有“

”无论是哪个国家,哪一
宗教(不包括极少数邪教,也正因此把他们称为“邪教”),哪一
文明,基本上都是一样,加以限制加以约束。中国的礼教更是“万恶
为首。”就是最为合法合理合情的夫妻
事情,也得关门拉窗帘。他有一个习惯,遇到难题时,就是咀嚼“橡

”当他有问题时,就会从她们当中任何一个人的发辫上取下“橡
”沾四川特有的豆
酱来咀嚼。那个年代,全国的女孩
都一个发式、二条辫
,而且都用橡
来绑,(橡
就是新加坡的
刹用来绑蔬菜的那一
),在当时是非常女
化的一个
,男人可以说是不会用到的。每次把它从发辫上拿下时,都会缠住不少
发,这也暗示着一
千丝万缕,纠缠不清的
昧关系。但是,同时我们又是社会人,作为社会人,有着各
法律、宗教教义、礼教等对人的形为加以约束,加以限制。虽然不同的时代不同的国家有着不同的法规。先介绍“叔叔”这个人
。人
的刻划:人的本能当中,

、
,相对来说都不得比较容易得到满足,只要不偷不抢,你吃什么?在哪里吃,吃多少,和谁吃,没人
你,你不必为当众人面吃东西
到羞耻。对
质的占有,也差不多,每个星期去买大彩,多多
发财梦,没有人
你。什么是人
?刘再复在《
格组合论》中,提到,人
=兽
神
。但我却不认为是这么简单的相加关系。他杀人无数,杀狼无数,可谓天不怕、地不怕,可是当他第一次见到,
有一
邪气的惊人
貌的小
儿时,他
到了恐慌,他明白自己逃不
她的手心,他除了极力赶走她外,还选择了逃避,也可以说他间接地死在小
儿手上。本书的作者严歌苓基本上是循着以上的
学原理,对她的人
加以刻划的。人
,活在现代的人们,文明时代的人们,最基本有二
属
,即自然人和社会人。女
牧
班
的成员几乎在每次的凶险中,惊
、遇狼群、陷
沼泽地、洪
暴发、土著男
的侵犯,都会想到他——女
牧
班的指导员,用枪发
信号后,他都会及时
现,并把她的解救
来的。她原本不是牧
班的成员,她在城里犯了杀人罪,在逃亡中,认识了她以前从未见过面的姑夫。可是当她见到永远躺在病床上病重的姑姑时,她动摇过,并逃走。可是,当她见姑夫为了她被人毒打时,又继续着这
****关系。红霞突然飞奔:
再加上人的天
中又有矛盾的一面,他们自己没有“专一”的天
,却又希望所
的人是自己的唯一。叔叔是他的名字,而不是他的辈份。他是当地人,是一名神枪手,作者让他天生只有一只
睛,所以他
击的时候,不需要“瞄准”这一缺陷,让他神枪手的形象更为突
鲜明。他力大无比,他有一把没有钥匙的大锁,是从他枪毙的犯人那儿得来,从没有人打开过,只有他在激动的时候能够打开。