公元一九三三年,释迦牟尼佛显示神变降伏六外
本师之佳节-----藏历一月初三的吉祥日,母亲璁玉海临产了,她神清气
,无有丝毫痛苦。一般来说,普通的人被业风所
都是倒
降生的,而这个婴儿却是
朝上
母胎,随即便
端直金刚跏趺而坐。他睁开双
,目光炯炯,面带微笑地注视着人们,将胎盘像法衣一样甩到左肩上,
中朗朗念诵文殊心咒“嗡啊日
扎纳德”七遍。面对这一情景大家甚
稀有,
据伏藏大师列绕朗
的授记能准确无误地认定法王是伏藏大师列绕朗
的转世活佛。”在雪域群众也有对修行极好、学识渊博、威望极
,在社会上影响极大的
僧称之为法王。王钟也有好奇的问
,现在他也走上了修行的
路,是武当派的传人,在澳洲有自己的
场,如此将来,法王虽然尊贵,但是他也能够称呼一声
友。法王二十六岁时,由于众生的共业所
,藏地雪域遭受了惨绝人寰的灾难,在这兵荒
的年代,很难令人想象,就在狮堡静
,法王搭起茅棚建立
场。周围驻扎着许多军营,枪声不断,有时
弹落在
边,有时击在树上,使树叶七零八落,但他每天
持为六十几位眷属传讲《七宝藏》为主的显密法要。极为奇妙的是,犹如河
般的军队来来往往、川
不息、昼夜巡逻,却丝毫没有发现法王传法的场面。在当时,不用说讲经说法,就是藏有经书或者手拿念珠、转经
,一旦被人发现也会在劫难逃。一次,一些官员通过卑鄙伎俩从一位弟
手中
到了法王所造的《格萨尔王护法仪轨》,他们如获至宝以此想加害法王。还没等他们开始行动时,那本书竟然不翼而飞,奇迹般地回到了法王的书架里,这就是护法神的加持。”(未完待续。)现今雪域佛教,世界公认有五**王,他们为藏传五大教派的教主,分别是萨迦派的萨迦法王、噶举派的大宝法王、宁玛派贝诺法王、格鲁派的噶丹赤
、雍仲本教的曼日法王。“法王在多生累劫中示现了

不同的形象利益有情。是我等大师释迦
尼佛早在二千多年前就于《文殊
本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者,受持佛陀之正法,
慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法王晋
彭措。对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲
生又
一步地加以说明了。在《甚
幻镜》中预言:“我
降
金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓
江河畔,巍巍三峰雪山前,龙年降生密咒师,成为列绕朗
尊,修持无上密乘
,开取诸多伏藏品。。。尔后转世之灵童,
年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”十四岁那年,在扎宗堪布索南仁亲前剃发
家受沙弥戒,法名为善说贤。从此踏上了一条新的人生之路,
家之后依止了数位
有法相的善知识,广泛闻思显密教法,背诵五
大论为主的经论,每天不下三百偈颂,闻思修的智慧已开遍了法王的心相续,对无上大圆满产生了难以言表的猛烈信心。王钟吃惊不是因为这位在佛教的地位多
,而是
大的影响力,而且这位一直被各
各样的传说包裹着。王钟有些吃惊的说
。曾经有位弟
请求上师法王如意宝着自传,法王说:“我没有什么传记可写的,但有一
,凡是我所依止过的上师,我从未
过令他们不
喜的事,对任何一位上师都是恭恭敬敬、谨遵师教,这是我一生中唯一的传记。”尤其是对
本上师托嘎如意宝的信心和恭敬心更是不可言喻。法王曾多次对徒众说:“我从最初见上师到他老人家圆寂之间,一刹那也没有将他看成一般的凡夫人,从他本人注重持戒及眷属们净护戒律这两方面来看,他是戒度圆满的二地菩萨,当亲
目睹上师圆寂时
现成就究竟佛果的
瑞相时,方知我的上师是真正的如来正等觉。”在成千上万的眷属传法过程中,法王每每提到或忆起托嘎如意宝,都是声泪俱下,对恩师的
切怀念之情不可言表,这一
凡是在法王座下闻过佛法的人,都会
有
。十六岁时又在自然觉
中撰著了《大圆满实修密诀》。尽
证悟已达到了登峰造极的境界,但为了在所化众生面前显示正法难得、依止善知识的重要
,而如理依止了托嘎如意宝、观音上师班玛斯德、大成就者南堪晋
、佐钦的云丹贡布堪布、大瑜伽士嘎秋喇嘛、班玛洛吾活佛等数位
相善知识,在他们座下谛听数不胜数的显密法要。无论依止何一位上师均是诚心诚意、表里如一的依教奉行。“原来是他!”
伏藏大师列绕朗
本人也确切地指
了自己转世灵童的七
标记,尊者在《未来授记文》中写
:“降
金刚之化
,
年降生法源地,父亲之名为莲
,母亲名为璁玉海,手掌
有空行纹,传授如海之三藏,证悟法
之本面。”其中关于法王的诞生地
、
生时间、父母之名、
特征、证悟境界等作了明确的授记。“三四岁时,法王就对麦彭仁波切有了不共的信心,在他心目中麦彭仁波切就是文殊菩萨,每当对其祈祷时,就认为是在祈祷文殊菩萨。从那时起便屡屡见到形象各异的佛菩萨,如同常事。
米错嘉朗没有立即回答,只是神秘的一笑,然后笑着为王钟讲了一段故事:
政治,拥有了政权,法王的称号便与责任一并落在了他们肩上。
二十二岁时,法王
刻地认识到真正受持释迦牟尼佛教法的就是比丘,便在托嘎如意宝前受了近圆戒。虽然内在的瑜伽已完全可以接受空行母,但为了同行广摄更多的
家弟
,一直以比丘形象弘扬佛法、广利有情,致使如今
着红黄僧衣的人遍布大地,仅仅这一份功德也是不可思议。