雌xing之地
——chang篇小说《雌xing的草地》再版后记
为《雌xing的草地》写后记，是我期盼的，真提起笔，却又觉语sai。这个故事从它在我心里萌生胚芽到今天，已经有二十多年了。离它第一次默默无闻的出世，也已近十年。最初让我产生写它的冲动是在一九七四年，我十六岁，随军队歌舞团到了川、藏、陕、甘jiao界的一片大草地去演出。它就是一些年轻的红军永远没走出去的mao尔盖和若尔盖水草地。当时，成都军区在这里驻扎着两个骑兵团和两个军ma场。军ma场主要员工是成都和重庆的知青，过的却是军事化的生活。次年，我和另外两个年chang的搞舞蹈编导的战友再次来到草地，想创作女孩子牧养军ma的歌舞剧，因为成都军区当时在宣传两个军ma场的“铁姑娘牧ma班”我被留在了牧ma班里ti验生活，而另外两个战友因为高原反应而待在场bu。牧ma班的女孩子们都很年轻，最大的也才二十岁，穿的军装是我们这些正规军人穿剩的，叫“堪用品”多半是救灾时的空投物资。她们的pi靴大概是骑兵bu队的二手货，又大又重，她们的步态就有了旷野的感觉。我当时的ti重只有八十多斤，却骑着军ma场场chang的大ma，ma背要高过我的额了。现在想来，那匹大黑ma就等于草原上的一辆“伏尔加”是首chang把自己的特权让给了我。它像最好的军人一样，无条件地服从命令，站有站相，走有走相，最重要的一点是，它“跑得好”跑得好不好是一匹ma的天xing使然，就像天生节奏感强、四肢pei合协调的人会成好的舞蹈者一样。跑得好与劣的坐骑之间，就是小卧车、吉普、拖拉机的差别。只是大黑ma实在和我太不成比例，每回上ma，我都得撕扯住它的chang鬃，借助得自舞蹈训练的弹tiao力，连爬带窜。一旦坐上那温run的pi革鞍子，顿时就地阔天宽，志大心高了。我就骑着这匹黑色的顿河ma在牧ma班住了二十来天，其间学会了识别野菜，用手nie饺子pi儿，或用手掌搓面条。也ti验了野地里如厕，四面八方转着蹲shen，自己给自己警戒。半夜，狼的叫声远远的，很叫人心ruan。女孩子们告诉我狼不是太祸害的，豺狗子却更歹毒，会趴在mapigu上掏machang子出来吃。这块草地的自然环境是严酷的，每年只有三天的无霜期，不是暴日就是暴风，女孩子们的脸全都结了层暗红的ying痂。她们和几百匹军ma为伴，抵抗草原上各zhong各样的危险：野兽、洪水、土著的游牧男人。
一九八六年，我专程到成都，找到了牧ma班的两个骨干成员。她们在谈到近十年的牧ma生活时，情绪中有zhong壮烈的东西。她们并不像我见到的大bu分军垦农场的知青，充满被别人愚弄的愤怒，或是打趣一切的玩世不恭。我看见她们穿着洗得发白的蓝布工作服，xiong前印着“安全生产”的字样，tou发已花白，面颊上被炎日灼伤的疤痂，已永久烙在她们的容貌上。其中一个是牧ma班的副班chang，最后一个离开草地。她说车开到一些洼地时，看见许多大牲口的白骨被雨水冲到了那里。她说着眼里便有了泪。那些已变成累累白骨的军ma是她不得不遗弃的光荣与梦想，是她不得不正视的被勾销的一段年华。我在今天写后记时再次回忆她的模样，她那双不大的眼睛有zhong奇特的单纯。不知这样的一个女xing在今天会怎样生活，可会感到尤其孤独。
一九九二年，我因第二次在台湾获文学奖而被邀请访台。入境手续却一直到一九九三年才获准。一九九二年八月中旬，颁奖典礼已结束半年多了，我的到达似乎很踩不到板眼。当时《少女小渔》正要拍成电影，因而我也颇借光地在几个主要大报上lou脸，ting是幸运儿的样子。尔雅出版公司的老板隐地先生刚出版了《少女小渔》，正在读《雌xing的草地》。刚回美国，就收到隐地先生的传真，说：“…书还只读到一半，隐约感到它是一本奇书。”于是就决定出版了。一九九三年底，我便收到了《雌》的尔雅版，黑中渗绿的封面，一只matou的ju大yin影。看来出版者对这片“雌xing草地”的神秘与叵测、凶险与魅惑有一番揣测。
我的朋友陈冲读完《雌》后对我说：“很xing感！”我说：“啊？！”她说：“有的书是写xing的，但毫不xing感；你这本书却非常xing感。”英文中的Sensuous不完全是xing感的意思；是更近于感官的、更近于生理的一zhong审美活动，以区别阅读带给人的思维运动。把女xing写成雌xing，这个容纳是大得多，也本质得多了。雌xing包han女xing的社会学层次的意义，但雌xing更涵有的是生物学、生态学，以及人类学的意义。我一直在想陈冲说的“xing感”是不是指此。因为雌xing的世界，是感xing的世界，有着另一tao准则，建造另一zhong文化，gen底便是感官、感知。我一向很在意陈冲的意见，她是个酷爱读书的人，读过许多好书，尤其当代西方文学。似乎是读书的余暇去zuo电影明星的。
这时是美国西海岸时间的早晨十点，我坐在白色的书桌前。桌上有中、英字典，几十本正在读和刚读完的书与杂志，还有稿纸、笔和几zhong式样、色彩的发夹。窗帘是shen绿的，窗外是松树及美国蔚蓝色的领空。而我在为二十多年前的一个冲动zuo着些归纳，为了不使它有太多的时过境迁之感。二十多年前的我，在那ding帐篷里，嗅着牦牛nai煮稀粥的热膻气，丝毫没有想到那一切都将成为一本书，在国内和国外出版。那时十六岁的我，醒来在芳草shenchu1，第一眼看到自己白色的枕巾上，一排血红的字“将革命进行到底”我很年轻很蒙昧的心里，只感觉到我和所有牧ma班女孩一样，承诺了某个伟大的遗志，这承诺是必须以牺牲、献shen来兑现的。那时的我，绝想不到我会坐在一个美国中产阶级之家的窗口，宁静而淡泊地写着这篇后记——那帐篷内二十个日夜竟有了如此的后果。那些ma、那些女孩，还有一块块印有“将革命进行到底”的雪白枕巾，都怎样了呢？
——chang篇小说《雌xing的草地》再版后记
为《雌xing的草地》写后记，是我期盼的，真提起笔，却又觉语sai。这个故事从它在我心里萌生胚芽到今天，已经有二十多年了。离它第一次默默无闻的出世，也已近十年。最初让我产生写它的冲动是在一九七四年，我十六岁，随军队歌舞团到了川、藏、陕、甘jiao界的一片大草地去演出。它就是一些年轻的红军永远没走出去的mao尔盖和若尔盖水草地。当时，成都军区在这里驻扎着两个骑兵团和两个军ma场。军ma场主要员工是成都和重庆的知青，过的却是军事化的生活。次年，我和另外两个年chang的搞舞蹈编导的战友再次来到草地，想创作女孩子牧养军ma的歌舞剧，因为成都军区当时在宣传两个军ma场的“铁姑娘牧ma班”我被留在了牧ma班里ti验生活，而另外两个战友因为高原反应而待在场bu。牧ma班的女孩子们都很年轻，最大的也才二十岁，穿的军装是我们这些正规军人穿剩的，叫“堪用品”多半是救灾时的空投物资。她们的pi靴大概是骑兵bu队的二手货，又大又重，她们的步态就有了旷野的感觉。我当时的ti重只有八十多斤，却骑着军ma场场chang的大ma，ma背要高过我的额了。现在想来，那匹大黑ma就等于草原上的一辆“伏尔加”是首chang把自己的特权让给了我。它像最好的军人一样，无条件地服从命令，站有站相，走有走相，最重要的一点是，它“跑得好”跑得好不好是一匹ma的天xing使然，就像天生节奏感强、四肢pei合协调的人会成好的舞蹈者一样。跑得好与劣的坐骑之间，就是小卧车、吉普、拖拉机的差别。只是大黑ma实在和我太不成比例，每回上ma，我都得撕扯住它的chang鬃，借助得自舞蹈训练的弹tiao力，连爬带窜。一旦坐上那温run的pi革鞍子，顿时就地阔天宽，志大心高了。我就骑着这匹黑色的顿河ma在牧ma班住了二十来天，其间学会了识别野菜，用手nie饺子pi儿，或用手掌搓面条。也ti验了野地里如厕，四面八方转着蹲shen，自己给自己警戒。半夜，狼的叫声远远的，很叫人心ruan。女孩子们告诉我狼不是太祸害的，豺狗子却更歹毒，会趴在mapigu上掏machang子出来吃。这块草地的自然环境是严酷的，每年只有三天的无霜期，不是暴日就是暴风，女孩子们的脸全都结了层暗红的ying痂。她们和几百匹军ma为伴，抵抗草原上各zhong各样的危险：野兽、洪水、土著的游牧男人。
一九八六年，我专程到成都，找到了牧ma班的两个骨干成员。她们在谈到近十年的牧ma生活时，情绪中有zhong壮烈的东西。她们并不像我见到的大bu分军垦农场的知青，充满被别人愚弄的愤怒，或是打趣一切的玩世不恭。我看见她们穿着洗得发白的蓝布工作服，xiong前印着“安全生产”的字样，tou发已花白，面颊上被炎日灼伤的疤痂，已永久烙在她们的容貌上。其中一个是牧ma班的副班chang，最后一个离开草地。她说车开到一些洼地时，看见许多大牲口的白骨被雨水冲到了那里。她说着眼里便有了泪。那些已变成累累白骨的军ma是她不得不遗弃的光荣与梦想，是她不得不正视的被勾销的一段年华。我在今天写后记时再次回忆她的模样，她那双不大的眼睛有zhong奇特的单纯。不知这样的一个女xing在今天会怎样生活，可会感到尤其孤独。
一九九二年，我因第二次在台湾获文学奖而被邀请访台。入境手续却一直到一九九三年才获准。一九九二年八月中旬，颁奖典礼已结束半年多了，我的到达似乎很踩不到板眼。当时《少女小渔》正要拍成电影，因而我也颇借光地在几个主要大报上lou脸，ting是幸运儿的样子。尔雅出版公司的老板隐地先生刚出版了《少女小渔》，正在读《雌xing的草地》。刚回美国，就收到隐地先生的传真，说：“…书还只读到一半，隐约感到它是一本奇书。”于是就决定出版了。一九九三年底，我便收到了《雌》的尔雅版，黑中渗绿的封面，一只matou的ju大yin影。看来出版者对这片“雌xing草地”的神秘与叵测、凶险与魅惑有一番揣测。
我的朋友陈冲读完《雌》后对我说：“很xing感！”我说：“啊？！”她说：“有的书是写xing的，但毫不xing感；你这本书却非常xing感。”英文中的Sensuous不完全是xing感的意思；是更近于感官的、更近于生理的一zhong审美活动，以区别阅读带给人的思维运动。把女xing写成雌xing，这个容纳是大得多，也本质得多了。雌xing包han女xing的社会学层次的意义，但雌xing更涵有的是生物学、生态学，以及人类学的意义。我一直在想陈冲说的“xing感”是不是指此。因为雌xing的世界，是感xing的世界，有着另一tao准则，建造另一zhong文化，gen底便是感官、感知。我一向很在意陈冲的意见，她是个酷爱读书的人，读过许多好书，尤其当代西方文学。似乎是读书的余暇去zuo电影明星的。
这时是美国西海岸时间的早晨十点，我坐在白色的书桌前。桌上有中、英字典，几十本正在读和刚读完的书与杂志，还有稿纸、笔和几zhong式样、色彩的发夹。窗帘是shen绿的，窗外是松树及美国蔚蓝色的领空。而我在为二十多年前的一个冲动zuo着些归纳，为了不使它有太多的时过境迁之感。二十多年前的我，在那ding帐篷里，嗅着牦牛nai煮稀粥的热膻气，丝毫没有想到那一切都将成为一本书，在国内和国外出版。那时十六岁的我，醒来在芳草shenchu1，第一眼看到自己白色的枕巾上，一排血红的字“将革命进行到底”我很年轻很蒙昧的心里，只感觉到我和所有牧ma班女孩一样，承诺了某个伟大的遗志，这承诺是必须以牺牲、献shen来兑现的。那时的我，绝想不到我会坐在一个美国中产阶级之家的窗口，宁静而淡泊地写着这篇后记——那帐篷内二十个日夜竟有了如此的后果。那些ma、那些女孩，还有一块块印有“将革命进行到底”的雪白枕巾，都怎样了呢？