情是上升到审
层次的
。即便仅仅写
,也应该把审
的目的作为第一目的。刚才我提到TheEnglishPatient,我们看到这里
、
、生、死是
编织的。作为一个当代作家,已不可能避开“
”这个生命现象而单纯求得“
”这个
神现象。这就是为什么Freud的学说最先引起文学家、艺术家、知识阶层的兴趣。《人寰》这个作品在开始写作时是不保守的,可我
到读者可能会把小说中的“我”和我联系起来,所以
了些割舍。不然,它是一个不错的机会:一个女人对一个心理医生讲自己的
情史和心灵史,应该更坦诚些。所以我意识到,即使有艺术形式的保护,艺术家
到坦诚也是不容易的。记得有次在芝加哥的某个图书馆,听Allende的Reading(当时她在为她的InfinitePlan
宣传),当听众提问她对于写
的
受时,她非常开朗地笑着回答:“我
写
!我从写
中得到享受!但我不会直接去写
动作,
的动作就那么多,写来写去不是很乏味吗?我希望我自己能写
的氛围、气味、质
、
觉,总之除开
本
,调动一切心灵或
官的
动,来写
。”就我本人来说,我是认真对待写“
”的。
关系在我的理解中时常更为广义、更为形而上。有时我甚至认为,
包
的一对对立统一
,能够解释宇宙间的所有的对称或对立、和谐或矛盾的关系。比如,《扶桑》中的两个对立的
族、两
并存的文化,它们间的相
、相斥、折磨和磨合,这两个民族本
就组合成了一个对称
,从形而上来理解,克里斯和扶桑的
是两个民族媾合过程的象征。我在描写扶桑这个人
时,时常
到她
上
现了一
只有古老东方才有的雌
,是“后土”式的雌
,不可能被任何文明和文化所“化”的雌
。在她无原则的宽容,无歧视的布施,她的存在哲学和理
化的西欧文化间,我意图在表现超越雌雄范围的雌雄关系。两
文化在接
的初始,亦像两个
别的个人,其中有大量的暗恋、怀疑、冲突,而媾合也不能说是最终的,媾合中会产生和谐因素,但也会产生大量敌对因素。pirits)MarculiteDuras(TheLover),这些作家不像我刚才提到的那类作家。他们正视

,但在于他们,
似乎更多地成了“
情”这个主题的哲理。再比方我写《雌
的草地》,把母
(或雌
)的牺牲
神(这
神是雌
中原本存在,是与生俱有的)和为主义理想的牺牲
混起来。主义理想成为雄
,与原始的雌
牺牲的自然品质产生结合。代表这个主义理想的是指导员叔叔(政党政权的代表)以及红
《她们崇
情的客
)。但我最终寻求的是雌
粉碎这个结合,击毙红
,背叛叔叔,回归自我。在小说中写到的不止以上那几对雌雄关系,从更广泛的意义上看,人与畜之间,人与荒野之间,都有类似的相互
引、相互折磨、相互钟情和敌视的关系。比如,那些女孩
们用自己洗
的
去喂自己的坐骑,当我在采访中听到这个细节时,立刻认识到这里面的
意识。雌
以自己独特的、个
的
嗅来
化一匹比她们
大有力多倍的
,这里
现女
的温柔的征服
和占有
,从而使人和畜逾越他们类属的鸿沟,产生一
近乎
的
觉。我并不清楚自己是不是把
情和
看成不同的两个东西。因为我发现在我写“
情”时,比如克里斯以心灵恋
扶桑时,他并没有和她发生
关系,在扶桑把自己的
无限慷慨地布施给一切男
时,克里斯与她保持的心理距离显得尤其可贵。而克里斯占有扶桑的
时,恰是他从
的伤痛中觉醒的时候。相似的,我在《雌》中也有类似的人
命运安排:小
儿和骑兵营长的一场暗恋,什么也没说,什么也没
,但双方对彼此心灵的索取和折磨,使这
情完全不需要
的参与,因此这
情刻骨铭心却毫无
路。现在来回顾我自己的作品,我想当时在我的潜意识中对这样的
情是向往的,又是批判的。这两年读Freud悟到:由
德、良知、理想而组成的超自我,往往代表牺牲,也就是死亡本能。那样纯粹的、不掺
念的
情,也只能在死亡中得到实现,得到安
。因为
情在这里与
的对象已没有关系,主要是在
“
情”这个概念。这大概是我批判的。在我其他作品中,我想我也在作类似探究:看看
情究竟是不是存在,
情是不是人本
中的东西。我是指古典的,为
而
的,理想主义的
情。我常常
到我小说中的人
发展到结局使我
到意外。在我们当代的现实生活中,似乎没有这样的
情,超越
的,凌驾于
之上的,
于一切的
情。就像达尔文
化论心理学派所说:任何一对人的关系,若不是建立在相互的开发和利用的基础上,是会很快被社会淘汰的。男女关系也逃不
这逻辑。假定这个心理学派是对的,那我们为二十世纪文学(尤其60年代后)中的
情空白找到了答案:男女间的关系是相互榨取利益,相互开发资源的关系。像我写的《红罗裙》,一切能发展成
情(哪怕是禁忌中的
情)的因素最终都泯灭了,只剩下老男人和女主人公那办公似的房事。“
”在这时刻像吃饭、喝
、排
一样,自然而无所意识。
被
去了一切对理想的向往是如此无奈、不
、无价值,而在此同时,卡罗斯断裂的钢琴声渗
来,
了女主人公的知觉和记忆。现在想来,我下意识地为这赤
无味的
关系增添一线来自审
的光
,使之突然失去麻木,突然
现一阵疼痛。这疼痛便是:人知
这世上存在着
情,而
情是遥不可及的。我认为能写好

的作家所写的
情是最
度、力度的。这样的作家是最懂人
,最坦诚,最哲思的。我早就立下志愿要写一
情小说,以最不保守、最无偏见的态度去写。我所说的保守,是固守古典浪漫
情的写作法则。我想这样的法则在我内心仍占相当大的位置。