她的今后是个问题，弟弟又怎么办？他总会长大呀，总会明白父亲曾经
了些什么，家族为此背下的沉重负担和打击，如同大山，永无尽
…中国人民公安大学犯罪心理学李玫瑾教授曾参与对张君、
加爵、黄勇案的犯罪心理分析。认为他们的“个
存在明显的问题”日
越来越近了。最后的一个星期，石二哥每日都准备接待亲人。他知
，死前，政fu是会让他最后见一见自己的亲人，自己最放心不下的那些亲人的——那石二哥又何尝不是如此？
近来来
现的这
异常“杀戮”现象，不可思议。它更加
调以“人”为本。它标志着我国法制建设的
步。亲人的苦涩大约是最难以名状的。这个七十多年风风雨雨走过来的白发人，一直把石二哥守在
边，最了解儿。下句话怎么讲？两个女人在犹豫。她们本来还要买双鞋的，可是一个
大的心理磁场，仿佛把她们都钉在全场的视线中，动弹不得。这是可怕的。
他们的童年过着令人难以忍受的生活，缺少父母疼
，似乎在无目的、无关怀、没有受到任何德规范教育的情况下长大的…他们的智力超过常人。由于社会的影响，他们的个中有两个特
尤为突。“一个人的早年最重要的不是有多少钱，而是家
的氛围，可以一无所有，但只要有个人在边哪怕安静而温
地坐着，也能
觉到一幸福。更重要的是一些
人的基本理念也需要在早年
输教育。贫穷并不会必然导致犯罪。加爵的例也能说明这一。有很多人说是贫困导致他杀人。”再怎么样，亲情拴着，骨血相连，不能让他就这么凄迷地光着
走。生前他节省，挣的钱不舍得
，一切的一切，还不都是这个东西惹来的么？走时她们不忍心，她们不恨他。值得注意的是，自从
加爵、邱兴华、石二哥罪案发生后，引起了我国法律
神病学领域内的权威专家学者们的
度关注，成为分析社会病态断面的典型标本。而且此后，他们一直关注着这些特殊罪案的展。研究、论述的这一类凶杀犯人之理论观，令人耳目一新。第二个特征：他们无法摆脱难以控制的狂怒——只要受到哄骗、蔑视、欺负或被人说成不如他人，他们就会爆发这
危险个。他们发脾气的对象多数是权威人
——班长、队长、
理者、领导。这脾气在心中“聚集起来”难以克制。老母亲没有开
。多皱的
帘半垂。只有角那一束密集型的皱纹的微微蠕动，显示她内心苍老的风暴并不比儿媳妇弱些。除以上特
之外，也许他们的思维过程有轻微的早期混
症状，组织思维的能力也很差，似乎不能审视或总结自己的思想；常为琐事困扰，有时陷
其中。他们的思维有时表现“奇异”的特，无视现实。当他们一旦发作时，就会产生杀人念
。这无理的狂怒，缺乏控制能力或平息怒气的方法，反应他们个结构方面的重要缺陷…儿媳妇除了一脸倦
，不波动。恨也没有用。
此时此刻，他万念俱灰，心里倒是一片空白和滋
了，什么也不再想，想又有神用
呢！三十七年——尤其是后十八年来的经历中有很多的失败，造成了很多的心理症结。他失败的地方很多，所以他的障碍也很多。第一个特征：他们怀有对世界的妄想偏执，不信任别人或对他人有戒心，
到别人瞧不起他们，不公正地对待他或不理解他。很显然，他们非常
别人对他们的批评，不能容忍别人把他们当笑柄；他们能很快地察觉到别人谈话中对他们的轻视或侮辱，常常会由此而产生仇恨。他们
到自己很需要友谊和理解，但对他人的友谊又怀疑猜测。因此不他们对这些人采取什么行动，他们都是罪有应得。石二哥是否想到了这些。他应该为此痛悔。跪在亲人面前，请求她们宽宥。家破人亡，妻离
散。最可怜的可能还是孩，一儿一女，女儿差不多已经懂事了，知难过，知害羞，也知躲藏在某一个角落嘤嘤小声地给自己哭。特定后续故事里，此刻的静寂需要特别的承受力。
有时合乎情理的动机相当明显比如有人为个人利益而杀人，或者不合乎情理的动机掺杂着妄想或幻觉比如患妄想狂的人凶杀想象中的仇敌。
中午，空着肚
又去上了一趟大集。回家盘一番，发现还少一些必要的东西没有采购。也许心慌，也许气短理屈，她们没有勇气在大集
持多久，买东忘西，只好相互依存着，神搭神，手搭手，相互传递着一什么东西，默默不语地二番脚走家门，
起
再次接受人们检阅及其令人恐惧的怪异目光。因为这些“老实人”超负荷地聚集着
攻的能量，不仅难以发现和化解，而且自我控制系统已经开始不稳定，以至不知何时何地，他们一旦爆发，就会用**
的原始方式来发
内心的这仇恨。无论这些理论、论证、观
和争鸣对罪案本产生的作用有多少，在多大程度上会影响到我国未来司法系统的建设与完善，但是它的积极意义是十分明显的。这类案
对于神病学专家来说是很容易识破的。但那些表面上似乎理智清楚，正常，有克制能力，然而犯下的凶杀行为异乎寻常，几乎是神失常的人才会那样。她们又到大集四
可能发现或该去的地方查询，寻找一些东西。这些日，她们就在筹备着，等待着。好比母亲掂量着即将世的小生命，为他们准备小棉袄、小棉
、小
衣、小被一样，她们知，政fu枪毙石二哥前，会通知家人去儿丈夫、父母最后一。石二哥需要这些东西。为了评估凶手作案应负的责任，法律上把杀人犯以及其他犯罪分
分为二类：“正常人”和“神失常者”“正常”的凶手作案虽然可恶，但被认为有能理解的、合乎情理的动机；而“神失常者”缺乏理，被不合理的动机所驱使而犯罪。“
加爵自己后来在狱中说，不是贫困，他们班和他一样穷的孩有好多，也不是就业的压力，而是自己人生观的问题，对生命的
会。”比如说，
加爵、邱兴华、石二哥。他们与别人很少有亲密的友情，而这些极少的友谊经不起一
波折。除了几个朋友外，他们对其他人几乎没有情，轻视人命。在某些方面这情上的分离、失常，是他们神失常的又一证据。因此，有必要对他们行确切的神病方面的诊断，以便作更一步的评估。