眉比较的，而且，眉尾又向上竖起者，它表示的是这个人有勇敢、心宽阔的格、品质和特，在一般情况下，这些人他们都有办工厂、当企业家的神和气质，为一生来的成功者。但是，如果他们的眉结构糙，这说明的是此人有格残忍和无情的表征。如果一个人眉的尾是往他下面去的，这在面相学上表示的是，这个人有害羞和懦弱的格和表征。如果此人眉尾的结构和泽都显示无任何生命力的时候，这表示的是他内在的生命活力已经枯竭，离死不远了。

楚天云很清楚山本一十七郎是一个什么样的人，直接笑：“从我看见你山本一十七郎第一的时候，我就已经看了你山本一十七郎是一个什么样的人，难你忘记了吗？我楚天云不是一般人，我是靠一些江湖算术来吃饭的人，你的面相早就已经卖了你。”

当然了，调一，面相学是分析人的，而是否能预测未来我就说不好了。

人们的人格特征和社会经验，都会在人的肢特别是面留下许多一般状况下难以察觉的痕迹，在这些人格特征和经验的不断化作用下，痕迹不断得到化，从而彻底影响人们的肢和面解剖学上的特征。甚至有人提，这些影响力足以在某程度上影响到人们的长相和征。这个理实际上并不复杂，不是么？

首先必须明确一，什么是面相？狭隘的观认为天生的长相是面相，这显然是对面相学一狭隘的曲解。事实上真正的面相学是一门相当现代的学问，是内容涉及行为学、心理学、解剖学的综合学科。目前西方许多研究者正在着这方面的努力，他们倘若看过中国古代的相关著作，想必会慨，原来中国人在数千年前就对此作了如此的研究。

山本一十七郎听完这才想到，楚天云曾经的确是给自己上了不少的课，不过还是有些不明白地问：“楚天云先生，如果你真的有那么神气的话，我想你在一开始的时候就应该能够算到，我山本一十七郎肯定会对你不利的，那么为什么你没有防备。”

我就告诉你这些的话，我想你在很多事情的时候，都不会显得那么的轻松，现在我也一直在注视着你，不过你可以放心，肯林绝对不会怀疑什么的，只要你将楚天云的事情安排好。”

如果一个人的眉清新秀长，它

基于此，过去的面相学一向有小孩不上相的规则。

除此之外，眉也足以显示一个人和他近亲父母、妻、孩的关系。为什么这样说呢？因为，清秀的眉，它表示的是一个人的社会关系比较和谐，他们不但喜朋友，而且，他们和周围朋友亲人的友谊也比较稳固和稳定。眉稍微的细小，眉尾外弯者，它表示这个人有勇气和善心。

事实上的面相学，我个人认为应该更加准确的描述为对个人的人格和社会经历导致的后天的习惯行为特征在其肢和面遗留下痕迹行辨识的学问。

楚天云笑了笑，直接说：“玄学中很多内容颇受争议。其中就有面相之学。那么面相之学是否有科学依据呢（现代人信科学嘛，就来讲科学）？”

谁知楚天云并没有在睡觉，见山本一十七郎在自己的旁边坐了下来之后，这才皱着眉说：“我想我们两个之间并没有什么话好说吧！你现在坐在我的旁边，如此的安静，一看就知肯定是有事情想要求我，我想你在开之前，就应该多想一想结果吧！”

山本一十七郎见楚天云醒过来的，听完楚天云的这些话，也没有生气，而是上就笑起来，笑完才说：“楚天云先生，我想我们两个人之前的确是有一些误会，不过幸好现在我们都没有将误会发展到不能够缓解的那一个地步，希望你听完我下面要说的话，好吗？”

楚天云说到这些的时候，好像已经完全的忘记了自己与山本一十七郎的仇恨，直接开始质地说：“在相面学上，除了五官之外，眉也是相当的重要的。好的眉为又宽有长，而且，很清秀，它就一明月一样，眉是饱满而且有无瑕疵。它不但长得好看，而且，又与其它的位均衡和对称，让人看起来，不是它的形状，它的结构，它的泽都可以反映一个人的神和气质。相反的，假如一个人的眉糙而且还不均匀的话，这说明此人肯定是一个心志紊、神情沮丧、灵魂孤独的人。”

山本一十七郎，这才猛然想到楚天云和自己的过节，赶说：“主人，我想你也很清楚，我和楚天云先生之间，的确是有一些过节，如果楚天云先生到时候回到华夏，被肯林的人找到，只要楚天云先生稍微一卖我，那么我们的事情还是会曝光来的啊！”李听完山本一十七郎的话，叹：“关于这一你就可以放心，肯林的人想要找到楚天云，绝对是不可能的，而且楚天云的本事你还不清楚，如果你清楚楚天云的本事，你就不会知，至于楚天云这一边，我会去和他沟通的，你主要去理肯林那边的事情吧！”

山本一十七郎听完李的话，也知李肯定是有事情，也不再打扰，直接挂上了电话，挂上电话的山本一十七郎直接就在这里沉默下来，沉默了很久之后，才慢慢地向楚天云的病房走去，看到楚天云还在睡觉，山本一十七郎也没有打扰，而是静静的在旁边坐了下来。