山的机关娃娃,还有平贺源内或络缲仪右卫门等人应该
了技术相当
的自动人偶,可是现在很难找到了。这也是因为日本金属零件比较少,几乎都是用木制齿
或鲸须
的发条,经过百年后都破损了。即使
到手,也是仿制品,不过现在就连仿制品也很难找到。“没有日本的东西耶。”
“这是洛可可时代的法国杰作。这边这个是德国杰作,据说是十五世纪的东西。有耶稣诞生场景的时钟。”
“的确。听起来也很像是钟声。”久
也说。“嗯。要
到那
地步似乎很难。说它是个大型的音乐盒也可以。附带发条娃娃的音乐盒。因为原理是一样的。”“是的,
多只有那个天狗面
。”初江一直相信自己有通灵能力,她丈夫也常说她有被神附
的迹象。依她看来,这
人偶显然散发
一
不寻常的妖气。“设计图也很难保存吧。”
这就是那
与真人等
,被称作
雷姆的人偶。当它的

分横陈雪上时,以及重新组合后放在会客室时,初江都曾见过,但还是第一次看到它的脸孔。它张着大
睛,留着胡须,在挂满天狗面
的南面墙
右侧,背靠着有窗
的走廊,两脚伸直的坐着。“其实她并没有在敲击键盘。”日下说。
客人们各有所思的绕着收藏品参观。相仓久
掉
回去看刚才的写字娃娃和“演奏古钢琴的公爵夫人”金井和幸三郎并肩而行,初江一个人继续往里面走。当她走到转角一
人偶面前时,突然
到一
类似
烈恐俱的冲击,不禁愣在当场。起初
这个房间时微微
到的恐俱,立刻又回来了。“那是因为箱
大吧。而且它和那个
克男孩不一样,会弹的曲
很多。大概有LP唱片单面那么多吧。”妖气虽从这整
那是金属制,
成城堡的形状。上面有
别塔,从仿照宇宙的球
垂下T字型的钟摆,上面载着耶稣。“这个和这张桌
是一组的吗?”“不过如果说到
价,那边那个价钱更
。就是这个‘演奏古钢琴的公爵夫人’。”它的

是用木
的。手脚也是木
。脸孔应该也是木
的吧,不过脸孔
得如此
巧,
却
木
的
糙纹路。这大概是因为它原本穿着衣服吧。从手腕到指尖,还有脚正在穿鞋的样
,都
得分外
致,足以证明此
,因为这是从衣服
的
分。至于手
,双手都
成握着细
的样
。但实际上,它什么也没握。“可是它的声音没有音乐盒那么尖锐,很柔
,属于那
悠扬的,还有低音的声音。”活到两百岁,也许已经有老

了吧。”“这是‘女神猎鹿’,这只鹿和狗、
都会动。这是‘洒
娃娃’,现在已经没有力气洒
了。还有这个,是十四世纪的贵族命人制造的桌上
池,现在也已经
不
了。中世纪的欧洲就像这样,有这
术玩
式的惊奇箱概念。后来机械开始取代
术登场。因为每个人都喜
被惊吓,所以用
术来吓人的时期很长,可是到了这个时代,机械终于登场,取代了
术。也许是一
机械崇拜吧,当时人们有一
用机械不断复制自然的倾向。所以
术和机械在当时,曾有一段时间被当作同义词。这算是过渡期吧。当然那些都是被当作玩
,也就是一
游戏。不过我认为这显然是今日科学的
发
。”“日本的机关玩
,
准真的这么差吗?”演奏定音鼓的公爵夫人,穿着长裙,坐在

漂亮末纹的桃
心木台
上。在她面前有一台好似小型钢琴的古钢琴。人偶本
并不大,大约三十公分。“是啊,如果只留下了图样,没有设计图就无法仿制。日本的工艺师似乎有不留设计图的倾向,大概是想独享机关人偶的秘密吧。这和技术
低无关。我认为问题是
在日本人的习
。比方说江
时代,据说有‘鼓笛儿童’这
相当
巧的人偶,可以同时
笛打鼓,可是既没有留下实
也没有设计图。所以我常常叮咛公司的工程师,如果开发
新制品或技术,一定要把过程详细记录保存下来。那会是留给后代的遗产。”“哈哈,我懂。”
丈夫的说。“哈哈哈。那就跟我一样了。不过我把它的钢笔换成原
笔之后,我觉得好像写得比以前
利多了,因为以前没有好笔嘛。”“您说得真好。”金井说“
人偶的工匠在日本遭到轻视,应该也是一个原因吧?”“的确。因为在日本,机关人偶只是纯粹被当作玩
,不像西方那样由发展时钟产生机械革命,最后创造
电脑。”“有
理,的确是。”不,那

觉比之前更
烈,以致能她甚至开始认为,弥漫这整个房间的那
莫名诡异和压力,可能全是这
人偶散发
来的。“是的。通常机关都是
在这个台
里面。”幸三郎好像动了什么地方,钢琴突然开始响起,声音意外的大。人偶的两手正在动着。
“价钱很难定。这
东西应该放在大英博
馆里。至能我是用多少钱买到的,恕我不能告诉你。因为我怕我的疯狂行径吓到各位,那就太不好意思了。”“哇!”
“真厉害。这玩意的价钱一定很贵吧?”初江提
家
主妇式的问题。