谋生。
国就是欧洲人排位第一的选择。先是这么一番铿锵有力的声音之后，神父压低了些声调接着说
：“肯定有人要问，那么遥远的中国与那么遥远的国与我们有什么关系。毕竟我们并没有准备移民到遥远的国，更没有兴趣移民到满是异教徒的中国。”既然承认了中国的
大，承认了王明山的大，女侯爵格
丝自然会接受对中国的尊重。即便是面对曾经很喜
的神父，女侯爵格丝也发现自己没办法像以前那样无条件的接受神父的态度。能够勇敢的走
去，咬牙吃苦的学习，依托考试
系获得个人的提升。这位神父起到的正面鼓舞作用不可替代。能够心平气和的坐在这里，很大一
分原因也是在于这里是格丝回忆里面相当光明的场所。正在想着自己的事情，随便在靠边的位置上坐下的格
丝就看到神父现在讲坛上。这位神父须发皆白，却不显得老态龙钟。以前的格丝曾经非常喜来教堂听这位神父布，那时候已经须发半白的少白
神父讲述着天堂、地狱，但是这些都不是他主要的内容。让格丝喜的是神父讲述着圣经的故事，并且把这些故事与听众们所遇到的痛苦经历对照分析。然后谈论着自不息对于个人的作用。自己有朝一日居然又回到了这里，回到了带给她那么多不快回忆的地方。而且格
丝还发现那些不快居然没有以前那么烈。在以前的时候，她哪怕是绕远路都会千方百计的避开这里。而现在这里的一切都与痛苦越来越远，某
意义上甚至只能引发她的一些回忆。稍稍想了想，格丝就确定了理由。她再也不属于这里，这里的一切再也不可能伤害到她。神父的描述里面
调了三件事“同为白人”“同样遭受了权的压迫”“同样
受到朝不保夕的未来”然后神父给的药方就是支持国人打中国人，这不仅是上帝的期待，更是对白人大有好的选择。在这一刻，她知
自己再也不想回到这里。一切都结束了。在最后，神父提
了教会将支持众人购买国战争债券。这些债券与国发行的战争债券不同，它们经过教皇的祝福，距离上帝更近。而且在同样赔付额度的情况下，教众们实际购买的价格更低。这
同时指现实与真实的发言让格丝不敢相信神父先生居然会完全
梵
冈走狗的一面来。自己依靠的是中国，自己肚
里面孩的父亲是个中国人，女侯爵格丝已经没办法用事不关己的态度去看待中国。而且不得不说，女侯爵格丝对神父们的理解大大加
是遇到王明山之后的事情了。全世界都知中华民朝是个无神论国家，这么庞大与大的国家拒绝承认神灵的存在，本
就是一个政治问题。而且王明山本人对于宗教的看法是如此直截了当“宗教是心灵上的大烟，让我们忘记真实世界的存在，或者让我们用扭曲的视角看待真实世界的存在”“这不仅仅是诸位对上帝的态度，这更是诸位对待未来的期待。
国继续存在，诸位移民都有去。中国占领了国的话，国的上帝民遭到屠杀，而我们也同样没有了未来！诸位，你们不是在购买债券，而是在救赎你们的良心，证明你们的信仰！”神父说的慷慨激昂，下面的听众们也受动。女侯爵格
丝也受动，不过并非是被激发了宗教信仰的动。她已经能把有些事情联系在一起，例如那位支持国债券的家伙有着教廷的背景。现在神父鼓动的事情就是完全的证明。女侯爵格丝甚至可以回想起来一个细节，那位国债券代表的手腕上有一串带了十字架的念珠，明显是梵冈工匠的手艺。最后这句话里面的声调颇有嘲讽，很多来听讲的民众都忍不住发
一阵笑声。于之前的习惯，和二十年前一样穿着普通衣服的女侯爵格丝也习惯
的了笑容。但是她的心情却远没有以前那样轻松。神父并没注意到女侯爵格
丝的存在，他一直都是如此，所以他的奉献盘上的捐献总是不多。然而神父本人并不在乎。确定了敌人所在之后，女侯爵格
丝看向神父的表情没了之前的温情。这完全以教廷意志为主的态度可不是女侯爵格丝熟悉的那位神父。当年这位神父有段话曾经的打动过她，以至于十几年后都在她心牢牢镌刻“在上帝面前，所有人一律平等。而那些怠惰的人，让他们比不怠惰的人更加平等。”神父还是秉持着一贯的传统，先念了几段圣经里面的内容。等教堂里面的这些人情绪得到了一定的平稳与共
化之后，他的声音突然间提
了不少“最近大家应该听说了，遥远的中国与遥远的国之间爆发了战争，而且在战争里面中国人火烧芝加哥，天降大火焚烧了芝加哥。”“…在基督的地盘上，所有教徒都是一样平等。然而在异教徒，在比异教徒更邪恶的无神论者的土地上，你们认为还会有这样的待遇么？我可以告诉你们，绝对不会有！绝对！绝对！”神父话锋再转，直接
及了最近的大问题。等布
结束，女侯爵格丝本想起离开，然而有情绪还是让她停下脚步扭走回。虽然穿着普通的衣服，她
的钱夹却是
级货。掏里面的一沓钞票放在了奉献盘上，无视其他人讶异的目光，女侯爵格丝转就走。