超揆，以前一直如此冒充，现在要改
也改不“正是这话喽。中丞，你想，如今还会有个九十九岁的老和尚来朝南岳吗？”
“是！”曹雪芹很
兴得说：“像这
下雪天，骑一匹白
，那才有意思，谢谢来爷爷。”说这，他放下酒壶又请了个安。超揆俗家姓文，但名一个果字。提起苏州文家，名气响便江南；文征明、文彭父
以后，
了个状元文震孟，是东林
。文震孟的胞弟震亨，便是超揆—文果之父，顺治二年绝
而死，得年六十一岁。“中丞”赵宏恩所求教的那个人问说：“请问，超揆如果今年还在世，应该是多少岁？”赵宏恩被提醒了“就算他是遗腹
好了。”他曲着手指说“顺治二年一岁，十八年十七岁；康熙六十一年就是八十八岁了，今年雍正十一年，好家伙，明年不就是百岁大庆了。”“可惜破了相，耳朵上让别的
咬了个缺，破了相，不能在
里喂了。不然也
不到你。”“这不是纯驷吗？应该供养在天厩的。”
曹雪芹答应着，站起
来走到来保边，替他斟满了酒；来保不待他劝，自己
了一杯，等曹雪芹斟第二杯时，他说“难得的还是匹白，一
杂
都没有。”“喂！”曹雪芹毫不考虑地说：“我喂。”
原来来保是奉旨赶往苏州，去问江苏巡抚
其倬——这正是曹雪芹不愿跟杏香说的一段内幕：泰宁山的万年吉地，在修地时了病，但却不一定是其倬看走了
。“好！”来保说“你坐下来，我叫你一
儿诀窍。”于是来保谈了好些
经；他很健谈，加以谈的是亲的经验，益显的真切动听，连曹頫、曹震都听得神了。这顿酒喝到未末申初，方式结束；曹震向曹雪芹作了一个暗示，让他先行辞去。然后在文老三为来保预备的宿
—一座
致而隐秘的小院落中，还有正事密谈。原来雍正对
其倬用的心思很
，一方面想重用他，一方面又不大放心，要掌握着黜徙
退，自由置的便利；所以命他以两江总督兼署云贵总督，希望他能成为鄂尔泰第二之意，可说期许甚。但其倬的才
怎能与鄂尔泰相比，
情更不似鄂尔泰那样严毅；所以到了云南一年多，始终还是“待观后效”的兼署份。“来爷爷的意思是，你如果不能亲自喂，趁早说。”曹震在一旁提示：“免得糟蹋了一匹好
。”顺、康年间，有两个力能呼风唤雨的大和尚，一个是杭州灵隐寺的弘礼，号
德；一个即是苏州灵岩寺的弘储，号继起。弘礼门下造就了两个名人，一个是为雍正皇帝许为正人君的左都御史沈近思；一个是
卉翎名家恽南田。弘储门下则多前明逃禅的遗民志士，如吴江县知县熊开元，便皈依在弘储座下，法号正志；还有一个超揆，是弘储最小的弟，据说是“东林孤儿”“你倒先别谢我，我告诉你，这匹
虽好，可是有脾气。你得亲自喂；跟有了
情，保
你得力。”来保又重复一句：“你得亲自喂！你听清楚了没有？”到了雍正十一年二月，
其倬奉旨回任。江南地方比云贵舒服得多，又得与家人团聚，自是一大喜讯；奉旨以后办
待，万里南天，一站一站到了江宁，已是五月下旬，事情有发生变化了。打听到一个对佛门渊源颇有研究的人，才知
五岳之中，文觉独朝南岳的目的何在？就表面来说，是雍正皇帝要在大内宏开“法会”选天下有学行的僧徒，亲加考验，特命文觉南来
；其实呢，是文觉要过一过“衣锦还乡”的瘾。原来佛教自达
东来，创立禅宗以后，下分五派；至宋末元初，只“临济”、“曹
”两宗独盛，临济声势尤在曹之上，而此宗的发祥地在南岳。到的明朝，两宗并衰。而
清以后，由于八旗王公以及各类新贵的提倡，两派复又大盛，依旧是临济更胜曹。明朝末年，东林党与魏忠贤、客氏这一伙阉党的冲突，正气凛然的东林党，备受荼毒；但孝
于忠臣之门，留下了一班卓尔不凡的好弟，以黄尊素之黄宗羲为首的东林第二代、第三代，世称“东林孤儿”；提起这四个字，令人肃然起敬，连“大人先生”亦不敢小看。因为如此，便有些先世是遗民，而跟东林着的上些微关系的，往往以“东林孤儿”自居，不过超揆倒是确有来历的。好好儿喝几杯再说。”
这赵宏恩字芸书，汉军镶红旗人；
是一名岁贡。此人小有才，恰恰易于伺候小人；他知，他人对文觉此行不甚关心不要
，他不能不关心，因为南岳衡山，就在他治下。因而事先仔仔细细打听过，文觉此行到底是来什么？当
其倬奉旨署理云贵总督时，两江总督本派漕运总督魏廷珍署理；此人直隶景州人，康熙五十二年的探，为人耿直。当文觉国师
制朝南岳时，所经地方，封疆大吏多以钦差之礼接待，甚至跪拜大礼，只由魏廷珍不买账。文觉怀恨在心，在写给皇帝的密折中随便说了两句不负责任的话，魏廷珍的两江总督便署理不成，回任漕督；而其倬则捡了一个便宜，可惜为时甚暂，因为湖南巡抚赵宏恩，拍上了文觉的
。