议论，颇为
行，说如今谏言论事，只要尽反先帝所为，就是好条陈。”“皇上
恤微衷，臣
激天恩，非言可喻。”“大家都知
的，先帝最信任的是咱们四个人，这‘诸王大臣’四字，不就是指明了是咱们四个人吗？”他有些气愤地说：“我不敢奉此诏；更不能担那个劝先帝整治胞兄的恶名。”“他这次亦仿佛凯旋还朝。”嗣皇帝说：“大家应该去接一接他。”
方观承懂它的意思，是要找人为先帝分谤。但这样一写，得罪了好些人，尤其是张廷玉，因而不免踌躇。
“浮议？”嗣皇帝差异的问：“外面说些什么？”
“‘阿其那，赛思黑，存心悖
，不孝不忠，获罪与我皇祖圣祖仁皇帝，我皇考继位之后，二人更心怀怨恨，思社稷，是以皇考特降谕旨，销籍离宗。究之二人之罪，不至于此，此我皇考至仁至厚之厚典也。’”嗣皇帝念到此
，停下来考虑。于是嗣皇帝动笔书写——名为“朱谕”实在是大丧期间所用的蓝笔。及至发到“总理事务
”张廷玉心中不悦，却无表示，反倒是果王发话了。‘获罪于皇祖’，是个很好的说法，‘思
社稷’这个罪名，亦与‘销籍离宗’的分相称。只是胤禩获罪于圣祖，胤祯犯颜谏救，激怒了圣祖，要手刃胤祯，佩刀已经
鞘，而胤祯‘大杖不走’，幸而皇五
恒亲王，跪下来抱住圣祖的
，才未修惨剧。这段故事，当时满朝皆知；但胤禟人虽痴
，却颇好学，且因与“罗刹”国的东正教士有
游，能同他们的文字，为圣祖所嘉许，此亦是好些人知的事，说他“获罪于我皇祖”欠缺实据，不无
辞之嫌。细想一会，无法更动，只好不
它了。“比如说，就算八叔跟九叔罪有应得，他们的
孙，就是圣祖的曾孙，难也应该在玉碟中剔除？”问
：“请皇上明示，是谁谏劝皇上，不可如此。”“你的意思我明白了，我当然不能让你为难。照办就是。”
再看下一段：“但阿其那、赛思黑，孽由自
，万无可矜；而其自若孙，事圣祖仁皇帝之支派也！若
摒除宗碟之外，则将来孙与庶民无异。作何办理之，着诸王满汉文武大臣，翰詹科，各抒己见，确议奏。其中若有两议、三议者，亦准陈奏。”方观城无法说不妥，想了一下，老实答说：“承旨原系军机大臣之事；臣蒙诏独对，恐惧不胜。皇上睿意，臣不敢妄赞一词，拟请皇上以朱谕发
，以符制。”“不，我不能不知
。”嗣皇帝很
决地说：“你是我最得力的耳目，倘或你都瞒着我，我有何能不闭
？”“皇太后。”
“我知
，我知”庄王急忙拦阻：“非这样无法转圆，你就委屈一回吧。”“这不是小节。”
此言一
，举座失
。庄王赶
拉一拉他的衣袖，轻声说：“你何必争此文字上的小节？”“皇上圣明。”方观承答说：“臣愚，窃以为不问为宜。”
听得这话，果王不作声了。但廷议时还是托病不到。嗣皇帝已隐约有所闻，为了想知
详细经过，便又在养心殿召见方观承，查问其事。这一下是嗣皇帝大
惶恐了“我错了吗？”他问。方观承不知
他所知的是什么？无从接
，便只有俯首沉默。“很好！不过少一段。”嗣皇帝对方观承说：“这件事是先帝误信人言，不能不辩。”
“虽不错，亦宜缓缓图之。”
军纪章京拟旨，不经军机大臣，径自发布，鄂尔泰或许能谅解，张廷玉一定会不
兴。方观承觉得无缘无故树敌结冤，太犯不着，因而婉转陈奏：“皇上的德意，须善为措辞，容陈从容构思，明天复命。”“我想在‘与庶民无异’之下加一段，‘当初办理此事乃诸王大臣再三固请，实非皇考本意。’你看如何？”
“福彭快到了吧？”
嗣皇帝不作声，心里在回想他这一个多月来的措施，杀曾静；停止讲解《大义觉迷录》；释放胤祯；起用先朝所罢黜的官员等等，看起来确实象
与先帝作对，有愧于”三年无改“的古训。”就算有些是我错了，但总也有不错的事，莫非就因为外面的浮议，我明知其错而不改不成？”方观承原来也有“不可如此”的看法，听说此论发自皇太后，便不必有何顾忌了“皇太后圣明。”他说“皇上如天的
量，臣是不胜服之至。不过，以目前而言，改革不宜太锐，以息外间浮议。”“既谓之浮议，皇上似可不问。”
“是！”方观承答说：“皇上不妨教廷议，甚至两议、三议亦可。”
“也好。”
这等于证实了有这么一回事；嗣皇帝原就有些担心，果王是有脾气的人，现在担心的事
现了，以早作置为妙。嗣皇帝心想，这样的办法，
错了有群臣分谤，作对了，议自上，便是功归自己。便即欣然说：“好！照你的意思，
上写个上谕来看，我看了就发。”“是！”方观承答说；“大后天到京。”