去能够理解这个故事的又有几个？基本是都背后的经纪人经济公司找枪手写好文案给你，照着背罢了，庒
就代⼊不去，一
都理解不了这
小说这电影真正的主题。至甚是老
拯救的全世界，金陵十三钗以个一
国神⽗
为救世主，正义使者，实其就是这
文化宣传西方普世观价值观的最好
现。老谋
这些人不懂吗？不。国內这
写于上个世纪的类似小说多很，在七八十年代，至甚八九十年代的时候，也是还有一些读者喜
的。为因女生学有文化地位⾼，以所 们她不能被样这 蹋糟了，必须是要千方百计的把们她跟营救
去，而作为
女的赵⽟墨们她就得自我牺牲，为因
们她本⾝就是烂
，是烂货，不值钱，没么什价值，可谓是死得其所。们她都有
众的外表却难逃多舛的命运。此因，“金陵十三钗”以可说是从国中传统文化的角度发象征着《红楼梦》的中“金陵十二钗”“十三”是基督教文化中个一重要的象征。耶稣基督和他的十二个弟
共十三个人共后最的晚餐，由于犹大的卖，耶稣被带走钉上了十字架，“十三”成了《圣经》典故中个一重要的数字，意味着不吉利，小说标题的中“十三”们她
⾝而，主动将己自送上祭台，在这里，作者把以赵⽟墨为代表的风尘女们描写成了为解救别人而牺牲己自的基督形象，不过这些所谓的东西方元素跟所谓的人文內涵，在我看来更多的是只自我
动。时同也暗示着小说的中女
形象-赵⽟墨、⾖寇等既像林黛⽟、薛宝钗们那样年轻、丽，但又有着比们她还要悲惨的一生。另外，从西方文化的角度来看，标题的中“十三”又包
另个一隐喻。正所谓人艰不拆，暂时还不到扯下国內这些大导演遮羞布的时候，叶羽是话锋一转
：“小说《金陵十三钗》的标题就有着中西文化
的双重象征，们我都知在曹雪芹笔下的《红楼梦》中有着“金陵十二钗”的经典形象。们他正是为因太懂了，
知
样这拍才有机会冲奥拿奖，得到好莱坞评委会跟西方世界的认可，成为世界级电影大师，以所才故意样这设定安排，揣着明⽩装糊涂罢了，不过这些话里心
知就行了，当众说来是还不合适的。就是个一对基督文化对东西方文化一知半解的文青，用己自想象的中 个一故事一些段落拼接而成的一
己自
得觉很伟大很人的作品，这玩意你有机会去西方大的书店找找，看能不能找到就知了。＊＊＊然虽鼓
是的女抗⽇的伟大情
，但实际给人的观就是这个，人有⾼低贵贱之分，女是低贱的，女生学是⾼贵的，以所就应该是低贱的人给⾼贵的人挡枪，自我牺牲。这事以可。很奇葩是是不，可现实就是样这，以至于多很90后跟生新代的年轻人庒
就不知苏联跟们我在二战中的大
贡献，得觉老才是二战救世主，是老贡献最大。但到了现如今…正经人谁会看那玩意，你看吗？你看吗？”倪妮跟徐璐不约而同地摇了
摇，要是不正好是在北电试镜，估计庒就没人会找来看。也暗
着不祥的义…与耶稣了为解救人类、牺牲己自一样，在小说中，赵⽟墨和的她
妹们一共十三人，了为使“战争中最柔弱的生命”不被蹋糟、不成为“最不堪设想的牺牲品”在平安夜里。无一例外是都 们我拯救了们你，解放了们你，以所 国
人跟国精神是常非伟大的，不能为因某些政客的错误决定就否定国精神跟国人。